生命是一条永不停息的河流，而生命的个体是有寿命的。有生就有死，这是客观规律。人都想长寿，这是一种求生的本能，如自然规律而不可抗拒，也是人之常情，无可厚非。

追求长寿，既要求活的时间长，更要活得好。就是身体健康，正常思维，有生命力，有创造力。

人的本能是创造。长寿要有价值。如果人的生命已停止，只是一株“植物”的话，这人就成为饭桶，成为他人的负担，社会的包袱。不仅没有生活的质量，而且人类将不能生存，更不能发展。

我反对扶养“植物人”。养“植物人”不是对生命的爱护，而是对生命的摧残。因为这个人的生命对于其个体来说，已毫无意义。同时，也是对社会资源的浪费，是吃子孙饭的一种行为。从伦理道德方面来说，也毫无意义，因为人的生命已经死亡，人对“植物”有什么伦理道德可讲呢？

因此，我赞成“安乐死”，人如果不能选择出生的时间和方式，应该有选择死亡时间和方式的权利。当人活着不是享受生活和快乐，而是受罪、受刑，精神和身体整天处在痛苦的摧残之中，真不如在睡梦中进入天国。这大概也是许多人的想法和愿望，让“植物人”安乐死，是对扶养人的解放，是对社会资源的节约和保护，是对先人生命和人格的尊重，是现代社会以人为本理念的真正诠释。