我们对“幸福”这个词都有一定体会，知道它是一个美好的词，也常把它作为我们的一个愿望，我们不是常常祝人家“生活幸福”么？那么，怎么才算幸福呢？我们要追求的幸福是什么呢？
    如果我们不能知道幸福是怎样的，那我们可以逆向思考一下，通过看看它的对立面“不幸”来认识一下。我们知道有很多不幸，贫、病、遭遇重大打击等，都可以说是不幸。那么，如果没有这些不幸，是不是就可以说是幸福呢？实际上，真正可以说是不幸的人相对不是那么普遍，多数人都属于比较“正常”地生活着。而我们每个人，在生命的全部时间里，也不是时时都在遭遇不幸，那在其余的多数时间里，我们是不是就过得幸福吗？似乎很少人能肯定地回答。为什么会这样？在我们生命的多数时间里，让我们不能幸福的最大原因也可以说是幸福的最大敌人就是烦恼。而烦恼又常常是由于我们不满足。看重一些东西，失去了、没得到，都会烦恼。
    幸福是跟满足有关系的。幸不幸福，往往在于我们满不满足。曾经听到一句话，觉得很精辟：“幸福不在于你得到多少，而在于你计较多少。”是的，如果我们爱计较，那就总也不满足，得到再多也不会觉得幸福。而如果能满足于已有的，不贪求未得的，以及看淡曾经失去的，对人生持一种享受和审美的态度，我们是可以“知足常乐”的。计较是一种占有的态度，希望多占有一些，然而，从根本上来说，人生是无法占有的，我们争取到的东西再多，也无法阻止它最终的失去。曾有人说：“整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。” 既然如此，我们就不能在乎自己的所得，更不要在乎失去的，或者总是害怕失去，在乎的话，就总是在失去，总是过得不高兴，不那么在乎，反倒会发现，我们其实拥有很多东西，可以好好享受并因此感到幸福的。

在网上看到一本名为《尘尽光生》的书，作者是台湾的证严法师。据网上资料介绍，证严法师年轻时看到一位难产的山地妇人，因为交不起保证金而被医院赶出了大门，就发出宏愿，要建造一座医院，专门给穷苦的人看病。当时她所需要的资金是八亿台币，这对于她来说无疑是一个天文数字。然而后来她发起了“佛教克难慈济功德会”（现在叫做“慈济佛教基金会”），不仅完成了这个愿望，而且三十多年以来，她一共筹集了上百亿台币的善款。台湾几乎五分之一的人口也就是说有四百多万人都或多或少地参与了她的慈善活动。现在慈济的慈善事业几乎遍布全球，每天有近100万的义工在世界各地为大众服务。证严法师自己在践行着她所说的——“在人生道上，唯有付出爱心而不求回馈，以智慧克服困难，发挥良能在利益人群上，才能真正发挥生命的意义与价值。”
　　她在书中说道：“人生最幸福的莫过于以下四事：第一是能安心睡。现代人一整天工作下来，十分辛苦，如果连晚上都无法安心睡觉，担心遭小偷或……，的确是很痛苦的。所以，一个人若白天认真做完事后，晚上能安心入睡，这就是人生的一大享受。
　　第二是快乐吃。有些人吃饭很挑剔，这个不好吃、那个不喜欢!看看中美洲遭受飓风侵袭（一九九八年）的多米尼加灾民，当地的垃圾车一倒出垃圾后，就有一群人立刻蜂拥而上，抢食垃圾堆里的食物；看到这些不幸的灾民，我们能不自我庆幸、觉得自己很幸福吗?有干净的东西吃，还想要求什么呢?所以，我们能有快乐吃的环境，应该要很知足。
　　第三是欢喜笑。常常把微笑挂在脸上，时时开怀大笑，若能如此，走到哪里都会让人感到很欢喜!我常常对慈济人说：记得要时时擦上慈济面霜——笑容，这样你们说的话，别人才能听得进去，也会感到很欢喜。
　　最后是能健康做，有健康的身体，我们才能付出；做一个能付出的人，总比让人服务好得多。
　　若人人都能拥有这四宝——安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，人生就会过得既自在又快乐!”
　　“有人就有烦恼，有事也会有烦恼——一切的烦恼，都在人事中。”如果说烦恼在人事中，那么幸福，就在人的心里。
　　“佛经中有则故事——有位老婆波育有两名女儿；一个嫁给米粉商，一个嫁给卖雨伞的生意人。老婆婆希望女婿们的生意都很兴隆，有一次就问大女儿：“你们最近生意好吗?”大女儿说：“不太好!最近天天下雨，米粉做不出来。”老婆婆就说：“那应该祈求天气放晴，让太阳赶快出来。”于是，老婆婆便天天祈求，希望太阳能早日露脸。过了一阵子，二女儿回来，老婆婆也关心地问：“你们最近生意如何?”二女儿说：“很不好!老天一直都不下雨，害我们的雨伞都卖不出去。”老婆婆就说：“那我赶快替你向老天求雨，让你们的雨伞能卖好一点。”但是这么一来，大女儿的米粉又会做不成。
　　老婆婆到底该祈求老天下雨或是出太阳呢?其实，若能善解——出太阳时就想：真好!今天是我大女儿做米粉的好日子，心里就会很欢喜；下雨时，就想：我二女儿的雨伞，今天应该会卖得很好。世间事，十有八九不如意，若能顺着境界去善解，就会感到很满足、欢喜。有善解的心，才会懂得感恩；懂得感恩是世上最幸福的人。
　　人生除了要懂得善解、感恩之外，还要能包容，例如：在工作上与人共事时，若不能以宽广的心去包容别人，人生绝对会很痛苦。所以，除了感恩父母、兄弟姊妹，还要以开阔的心胸包容所有的人。
　　人生知足心常乐；不要事事和别人比较，如果老觉得别人样样都比我好、自己很不足，这样日子就会过得很煎熬。一个人若懂得善解、感恩、包容，人生一定很满足，即使生活过得朴实平淡，也会觉得自己是个幸福的人。”
　　我们为什么会烦恼，可以说就在于佛教所说的“无明”——不明白一些正确的道理，为一些表象的东西耗费了精力和感情。这本书的前言中说道：“佛陀曾说：‘心佛众生，三无差别。’每个人的本性原是清净、纯真，却因在生命的历程中，受到外境的熏染，而蒙蔽了人性本具的那分明善恶、辨是非的智慧，以致招来许多烦恼；现代生活中，有太多的烦恼便来自于金钱、名利。
　　许多人以为累积金钱就是富有，争夺名利就能拥有地位；殊不知金钱、名利都只是工具，一旦观念偏差，则金钱、名利都可能成为扼杀幸福的凶器。真正的财富在于体会付出的满足与丰富的爱心，能体会付出后的喜悦，还有自我的真实肯定；若能清除内心的染尘，自能走出一条光明的康庄大道。
　　如何恢复人的清净本性？简言之，就是要净化自心，并且时时自我观照，否则稍不留神就容易受外界诱引而偏离正道。所以，我们应该时时自我省思，让心念保持纯真，如此自然会表现在行事上；若能时时秉持着“诸恶莫做、众善奉行”的理念，放开心胸，付出大爱行善事，才是真正净化自心之道。
　　总之，幸福，是从心开始的。可以说幸福就在于我们的心态，心态又是由认识得来的，认识到一些道理，才慢慢形成一种比较稳定的态度，从而决定你在生活的各种遭遇中是什么感受。那么，如果能循着上文所谈到的这些认识，看淡失去——珍惜所有——感恩——奉献爱心与服务大众，并把这些认识逐渐固化于心，我相信，你就可以做一个幸福的人。