主题：禅的智慧(二)

１１、墨竹朱竹　　

有人请画家画一幅国画“竹图”。　　画家挥笔画出了一幅竹子形神逼肖但颜色却是红色的国画。　　画完后，主人十分高兴，连连夸赞：“画的太好了，太漂亮了。”同时，他也向画家说出自己认为画得不足之处：“但是，颜色错了。你怎么用红色来画竹子？” 　　画家问主人：“那么你想用什么颜色来画竹子呢？” 　　主人毫不迟疑地马上答道：“当然是黑色了！” 　　画家说：“但有谁见过黑色的竹子呢？”说完，丢下无言以对的主人，走了。

禅悟：当你指责别人的错误的时候，可能你自己抱的观念也是错误的。不过，你不知道自己的观念是错的，还以为是对的！

１２、生死有序　　有一个有钱人，向仙涯和尚求墨宝。仙涯和尚提笔在宣纸上给他写下了“父死　子死　孙死” 　　有钱人很不高兴，愤愤地说：“大师呀，你是什么意思呀？我请你来写一些吉祥的好词，你为什么和我开这样的玩笑呢？你在诅咒我吗？” 　　仙涯和尚不动声色地反问：“这不就是吉祥好词嘛，有什么不对吗？”然后他接着说：“你想想呀，假如你的儿子先你而死去，那你一定会十分悲痛的。假如你的孙子比你儿子先死，那你们父子也是十分悲痛吧。假如你的家人一代一代都是依我写的次序死，那么就叫做享尽天年。这些才是真正的兴旺，你说对不对？” 　　有钱人听仙涯和尚说完后连连称：“有道理！”

禅悟：生为徭役，死为休息。死，就好象一个游子返到家里一样。人人能享尽天年，按次序死，那就是最大的福气了。

１３、不语戒　　四个学僧互相约定，在静默打座的７天里，谁也不许说话。第一天，他们都静默不语，但是到了深夜，烛火忽明忽暗，有一个学僧忍不住说：　　“哎呀，烛火就要熄灭了！” 　　他旁边的一个学僧提醒他：“我们不是应该不言不语吗？” 　　在他们两个中间那个学僧忍不住又提醒他俩：“喂，你们在干什么？在说话吗？” 　　最后一个学僧看到大家都开口说话了，不禁沾沾自喜地：“哈哈，只有我没有说话了！”

禅悟：很多人在告戒别人，指出别人错误的时候，其实很可能他自己也犯着同样的错误。

１４、一切皆空　　铁舟到处参访名师，有一天，他来到相国寺见独园和尚。为了表达他的悟境，他十分得意地说：“心、佛以及众生，三者皆空，对不对呀？” 　　独园和尚敲着木鱼没有回答。　　铁舟又接着说：“现象真性是空，无悟、无迷，无圣、无凡，无施、无受。”他说完，看着独园和尚，想要得到独园和尚的肯定和夸赞。　　谁知，独园和尚不但没有肯定和夸赞他，反而举起敲木鱼的杵，狠狠在他的头上敲了一下。　　铁舟一边摸着起了一个大包的头，一边怒气冲冲的质问独园和尚：“你干嘛打我呀？” 　　独园和尚看到他这个样子，说：“既然一切皆空，为什么又会有这么大的脾气？” 　　铁舟呆住了。

禅悟：“无善无恶，不受苦乐，一切皆空。”连这一句都不明白，铁舟拥有的只不过是朗朗上口的口头禅罢了。

１５、佛在家中　　扬辅离别双亲去四川拜访无际菩萨。无际菩萨知道后，化做一个和尚在途中等他。见到扬辅过来了就问他，“你要到哪去呀？” 　　扬辅诚恳地说：“我现在要去拜无际菩萨为师。” 　　和尚说：“你既然这么辛苦的地去找菩萨，不如回去找佛吧。” 　　扬辅依然诚恳地问：“我到哪去找佛呀？” 　　和尚说：“你回到家的时候，如果看到有个身披毛毯，反穿着鞋出来迎接你的人，那就是佛了。” 　　扬辅听老和尚说完，必恭必敬地回答一声“是！”，就返身往回走了。　　他依照吩咐回到家里的时候，已经是深夜了。家里的大门已经紧闭，屋子里也没有了灯光，看来，大家都已经睡熟了。他伸手敲门，同时喊：“娘，我回来了！” 　　他母亲听到儿子的喊声，高兴得来不及穿好衣服，就披着毛毯，鞋子也穿反了跑出来给他开门。　　扬辅看见了，立即大悟。

禅悟：发自内心的善念，可以让我们摆脱小我的躯壳，就像蛙声一样，让我们能够大彻大悟。

１６、指月的喻语

　　无尽藏尼向六祖慧能这样说：“我研读涅盘经已经好多年了，但是仍然有很多不明白的地方，请您指教。”

　　六祖慧能拿起佛经递给他说：“我是不认识字的，请您把经文读出来，在下或许可以为您略解其中的真理也说不定。”

　　无尽藏尼疑惑地问：“您连字都不认识，怎么会了解其中的真理呢？”

　　六祖慧能回答他：“真理和文字是无关的，真理就好象天上的明月，而文字就好象您我的手指，手指可以指出明月的所在，却不是明月本身。看月也不一定非要透过手指呀！”

禅悟：语言和文字只是借用来表达真理，也只是帮助你达到悟境的舟车。误将文字当作真理，那不是误把手指当成月亮那么可笑吗？

１７、迷途的学子

　　盘硅和尚在一次静修会中向弟子们讲道。

　　座下的一个弟子突然抓住另一个弟子的手大声说：“哈哈，终于人赃并获。”原来被抓住手的弟子正在偷钱时被逮住了：“这次抓到你偷钱了吧？！这次你怎么说也逃脱不了了。”

　　盘硅和尚这时停下来，对那个抓住偷钱的弟子说：“原谅他吧！”

　　“不行，他已经偷了很多很多次钱了。这次怎么说也不可以原谅他了！如果这次你不把他开除的话，我们就集体离开这个地方。”

　　很多弟子在下面随声附和：“是呀！是呀！”

　　盘硅和尚平静地说：“你们都是明智的师兄，知道是非，但是他连是非也分不清楚，如果我不教他，又有谁能教他呢？我要把他留在这里，就算你们全走光，我也会一样这么做的。”

　　听了这番话之后，那个偷窃的弟子跪在地上连连磕头认错，从此洗心革面，悟出了是非善恶了。

禅悟：１００只羊跑掉了一只，牧羊人很匆忙地到处寻找那只跑掉的羊，而把其他的９９只留在旷野上。帮助最需要帮助的，那是应该的。

１８、强盗的觉悟

　　有个强盗抢劫七里禅师，他把尖刀指向正在修持的七里禅师，恶狠狠地说：“快点把钱全部拿出来！要不然就要你的命。”

　　七里禅师一边敲木鱼，一边镇静的对强盗说：“那些钱就在抽屉里，你自己去拿吧，但是留下一点给我就行了。”

　　强盗拉开抽屉看到有那么多钱，高兴坏了，拿起来就向门外走去。

　　七里禅师望着强盗的背影提醒他说：“拿了人家的东西应该说谢谢呀！”

　　强盗很开心地转回头对七里禅师说：“那谢谢你拉！”

　　后来，这个强盗被捕快抓到了，捕快把强盗带到七里禅师面前：“他是不是抢了你的钱呀？七里禅师！”

　　七里禅师回答说：“他没抢我的钱，那些钱是我送给他的。他还谢谢我了呢，那不算抢吧。”

　　那个人服刑期满之后，立刻叩见七里禅师，请求七里禅师收他为徒。

禅悟：放下屠刀立地成佛是很难做到的，是什么力量让这个人放下屠刀呢？就是爱心呀！

１９、说是一物即不中

　　一个人去向禅师请教禅理，禅师便给他弹了一首曲子，并问他：“你觉着这曲子怎么样？你能不能告诉我这曲子表达些什么呢？”

　　那人想了半天说：“我不知道啊！”

　　于是，禅师就从头再弹奏一次，弹完后对来人说：“这样就是这首曲子的真正意义了。知道了吗？”

禅悟：用言辞去解释，答案一定会有所偏差的，问题本身就是最完整的答案。

２０、哑巴和鹦鹉

　　一个来请法的人问禅师：“当一个人感觉到但就是说不出来，那这个人他像什么呢？”

　　禅师答：“像哑巴吃蜜！”

　　那人又问：“当一个人并没有感觉到什么，但是就说得有声有色，那他像什么呢？”

　　禅师指了指前面鸟笼里的鹦鹉：“那就像鹦鹉学舌了！”

禅悟：习禅要好象哑巴吃蜜一样，心中有所得，而不足以为外人道。最糟的就是像鹦鹉学舌那样，心中无所得，只是在嘴巴上胡乱地说。这样的说，我们就叫它“口头禅”了