标题：禅的智慧(一)

究竟什么是“禅”呢？　　

一条小鱼向一条大鱼这样问道：　　“我常常听人说起海的事，大鱼啊大鱼，你可不可以告诉我海是什么？” 　　大鱼回答说：“你的周围不就是海吗？” 　　小鱼很吃惊：“啊？可为什么我又看不见呢？” 　　大鱼说：“哦，海在你的里面，也在你的外面，你生于海，归于海，海包围着你，就好象你自己的身体一样。” 　　

鱼相忘于江湖，人相忘于道术，人活在禅海之中，但是就不知道禅到底是什么。想知道什么是禅？请继续看下去。

１、波浪的觉悟　　

大波浪问小波浪：“你怎么不开心？” 　　小波浪说：“我好痛苦呀，其他的波浪那么大。我又看到其他波浪那么有力量，而我又偏偏这么软弱，唉……” 　　大波浪说：“那是因为你没有看清楚自己的本来面目，所以才有痛苦嘛。” 　　小波浪疑惑地问：“我不是波浪吗？如果不是，我是什么？” 　　大波浪回答：“波浪只是短暂的现象，其实，你根本就是水！” 　　小波浪：“水？” 　　大波浪接着说：“当你认识清楚你的本体就是‘水’的时候，你就不会再为波浪形体而迷惑，那么，你就不会再觉得痛苦了。” 　　小波浪恍然大悟，开心地说：“我明白了！”

禅悟：人会有痛苦，是因为不能悟通人的本来面目是怎么样的。人是自私的，以为自己是自己的，继而就会和别人比较，所以就有痛苦。其实，人是属于大自然的一分子，想想是不是？

２、杯茶禅理　　一位学者向南隐问禅，南隐就以茶相待。他把茶水倒进茶杯，茶满溢出，但是他依然继续倒。　　学者看到后提醒他：“师父呀，你倒的茶已经满了，都流出来了，不要再倒了，好不好呀？” 　　南隐放下茶壶，端起茶杯，对学者说：“你就好象这杯茶一样，里面装满了你自己的看法和想法，如果你不把你自己那杯茶倒空了，那叫我怎么跟你讲禅呢？” 　　

禅悟：心中有自己的成见，就听不见别人的真言了。两个人的对话，多数都是急于表达自己的意见，结果听到的，只是自己的声音，以外的，他就什么也听不到了。

３、悟道的结果　　自古以来，有很多人离开自己的家园和亲人遁入佛门去参禅，他们不惜花费那么大的工夫去钻研参究，到底能够得到什么呢？　　用这个问题去问那些悟道的禅师，他们通常都会这样回答：无……

禅悟：当人停止分别、妄想和思维活动的时候，理事而障也会随之而消失，内心就会充满了安详，很自然就会无所不通了。

４、拈花微笑　　佛祖释尊在灵鹫山登上高座准备讲道，但他久久不开口。突然，释尊拿出一朵花，放到鼻子下面嗅起来。他两眼看着众弟子的反应。　　众人都不明白佛祖的意思而默默无语，只有大迦叶尊者破颜微笑。　　佛祖说：“我悟道的方法是看透一切，然后包容一切，以喜悦的心情去看清事物的本来面目，这种微妙的法门是超越了文字，更加超越数字理论，不可以用逻辑思考，而是需要用体会才可以了解领悟的。刚才，大迦叶尊者已经领悟而且起共鸣，所以，我要将禅心传给他。”

禅悟：禅就是没有污染的宇宙真理跟没有污染的生命之心，产生共鸣之后而有所领悟，并且持续没有污染的心而安然自得。

５、把握现实　　佛祖问弟子们：“人生究竟有多长？” 　　一个弟子回答：“有七十年吧！” 　　佛祖摆手说：“回答错了。” 　　另一个弟子说：“有四十年吧！” 　　佛祖又摆手说：“你也答错了。” 　　又一个弟子说：“那有三十年！” 　　佛祖再次摆手说：“也答错了。” 　　有个弟子不解地问：“那人生有多少年才对呀？” 　　佛祖答：“其实，人生只在呼吸间。”

禅悟：我们千万不要沉醉于昨日和明日的世界，而应该生活在今日的世界里面，应该随时随地体会到当时周边一切美好的事物。

６、迦叶刹竿

　　释尊在灵山法会上把衣钵传给迦叶，阿难就问迦叶尊者：“释尊除了传金斓袈裟给你外，还传了什么给你呢？”

　　迦叶尊者没有回答他的问题，却大声喊了一声：“阿难——”

　　阿难吃了一惊：“哦，是……”

　　迦叶尊者叹了口气，看阿难还不懂，就说：“天都黑了，你去把寺前的刹竿收回来吧。”

禅悟：我们要记住，平常心就是道，不要向着虚无缥缈的世界里去寻找佛理。只要注意生活上的小节，在生活上去体验，那就行了。

７、渡女过河

　　坦山和尚和一个年轻和尚在路上，遇到一位很漂亮的女子在河边过不了河。

　　坦山和尚便对那女子说：“让我抱你过河吧。”女子同意后，他便把她抱过河。

　　到对岸后，女子向坦山和尚鞠躬说：“师父，真的很感谢你，再见！”　

　　女子告别后，坦山和尚和年轻和尚又继续赶路。

　　年轻和尚边走边不住在心里批评坦山和尚的行为，最后终于忍不住质问坦山和尚：“我们出家人不是应该不近女色吗？你刚才为什么要那么做呢？”

　　坦山和尚笑道：“哦，你是问刚才那个女人呀？我早就把她放下了，怎么你还抱住她不放呢？”

　　年轻和尚恍然大悟：“啊！”
　　
禅悟：渡人过河的和尚，心中并没有抱着女色，他坦然无牵无挂。一直抱着女色的，正是那个小和尚呢！

８、天堂之门

　　有一位将军向白隐禅师问道：“我常常听人说天堂和地狱，我很想知道，到底是不是真有天堂和地狱呢？”

　　白隐禅师好象所问非所答地问他：“那你是干什么的呢？”

　　将军骄傲地说：“我嘛，我是一个身经百战的将军哩！”

　　白隐禅师哈哈大笑：“是哪一个笨蛋请你做将军的？你看来倒是像一个屠夫呀！”

　　将军一听大怒，从腰中拔出宝剑对白隐禅师大吼道：“你说什么？我宰了你！”

　　白隐禅师用手指点着将军说：“地狱之门由此打开！”　

　　将军马上醒悟过来，放下宝剑，给白隐禅师鞠躬说：“对不起大师，请原谅我失态。”　

　　白隐禅师不动声色地又说：“天堂之门由此敞开！”

禅悟：天堂地狱并不存在死后的将来，而是在现在！善恶是在一念之间，天堂地狱之门随时会为你打开呀！

９、呆头大官

　　大愚和愚堂两位禅师被邀请去见一位想学禅的大官。

　　愚堂禅师见到大官后，马上恭维道：“大人呀，你天性聪明，我相信你一定能够学禅的。”

　　大愚禅师反驳愚堂禅师道：“你胡说呀，这个呆头虽然居于高位，但是对禅一窍不通！”

　　大官说：“在下已经听了两位大师的高见，我已经知道应该怎么做了。”

　　结果，这位大官不但没有为愚堂建庙，反而为大愚禅师建了一座庙。之后，又和大愚禅师学禅了。
　　
禅悟：大愚禅师没有因为对方是一位大官而隐藏真相，更直指事实，结果受到重用。不受外相迷惑，心中没有善恶二元的境地，这才是接近禅。

１０、我不入地狱，谁入地狱

　　有人问一位禅师：“那些和尚百年之后会到哪里去呢？”

　　禅师答：“都是为驴为马。”

　　那人很不解：“啊？”随之又问：“那之后呢？”

　　禅师手指地下答：“之后就‘我入地狱’！”

　　那人说：“和尚属于大善知识，他们又怎么会入地狱呢？”

　　禅师说：“我不入地狱，那又找哪一个教化你呢？”

禅悟：佛是无处不在的，天堂有佛，地狱不是一个更需要佛的地方吗？只要有众生的地方，佛就随类应化，救度众生。大善知识也是如此呀！

谁是你的地狱？

佛门啊

菩提本无树，

明镜亦非台．

本来无一物，

何处惹尘埃．